Сиюдад Родриго. Собор. Клаустро. Часть II

  В течение многих лет канониками были бенедиктинские монахи, которые жили в общинах и  нуждались в свежем воздухе и спокойном месте для медитации в тишине.  Со временем, когда каноники и другие церковные чины  стали жить в домах, а не в церковных стенах, интерес к внутренним дворикам исчез, но они сохранились почти во всех монастырях и соборах.

 Вообще, клаустро должен был обозначать Рай. В своей проповеди Сан Бернардо говорит "Vere Claustrum est Paradisus"- "правда, что Клаустро это Рай."  Также Раем его называет и Сан Исидоро: "... Рай- это место ,которое находится на Востоке. Рай переводтся с греческого на латынь как сад, на иврите называется Эдем, что значит наслаждение и отсюда вытекает, что это сад наслаждений...."

 Клаустро,  то, как мы видим  его сейчас, можно разделиь на две части, как в хронологи так и по стилю.  При входе в галерею, слева  мы видим переходный стиль от романского к готике который доминирует до резьбы на капителе включительно.  Верхняя часть окон и своды уже чистая готика и принадлежат XIV и XV веку, в то время, как галереи справа это уже поздняя готика XVI века.

Выход из клаустро в сад.

Virgen de la Paz.Дева Мира

La Virgen de los Ageles-Дева Ангелов.  В глубине восточного крыла галереи находится  прекрасная статуя  Девы, из полихромного камня с двумя ангелами по бокам.  Скульптура Девы это готика XV века и достаточно долгое время она была центром  алтаря в капеле, которая называлась "Дэ лос Иеррос". Ангелы же принадлежат романскому стилю, поэтому преполагают, что на этом месте  находилась сккульптураа Девы в романском силе, которая со временем была заменена на готическую Деву.

Внизу под основанием последнего окна за красиво обработанным камнем  похоронен первый архитектор Собора, Бенито Санчес. На полустертой надписи с трудом можно прочитать: "Aqui Yaz Benito Sanches Maestre que fue de esta obra y Dios le perdone: AMEN" . - "Здесь покоится Бенито Санчес Маэстро этого произведения (стройки) да простит его Бог: Аминь."

К сожалению, на камне нет даты смерти архитектора и это привело к спору, который длится до наших дней.  Есть много историков и критиков, как например Гомес Морено, которые утверждают, что Собор построен в архаическом стиле, то есть он построен намного позже, когда уже полностью господствовал стиль готики. Конкретно Клаустро начали строить уже в начале XIVвека, поэтому Бенито Санчес был автором Клаутро , но не Собора. Об этом также можно судить по сцене Голгофы, которая коронует надпись и является произведением XIV века, но никак не XIII.  Противники этой теории  говорят, что раньше этой надписи на испанском языке, существовала более ранняя, на латыни, которая и должна была содержать дату. По каким-то причинам она была разрушена и потом переписана заново уже в четырнадцатом веке.  Также есть проверенные исторические докуенты, в которых говорится, что Бенито Санчес был занят на постройке Собора в Саморе (Zamora) и приказом Короля Фернандо II был снят оттуда и направлен в Сиюдад Родриго для постройки Собора.

Сценки с капителей колон

Змея (ящерица), кусающая женскую грудь, обозначает похоть, грех.

Ангел с лирой.

Змея даёт Еве яблоко

Изгнание из Рая 

Бог всё видит

Сиюдад Родриго. Собор. Часть I

      Собор в Сиюдад Родриго имеет почти тысячелетнюю историю. В 1175 году была получена Официальная Булла на его строительство, хотя работы начались ещё раньше, в 1168 году.
    Первым архитектором был Бенито Санчес (Benito Sánchez), который ко всему прочему  работал также на постройке Собора в Саморе (Zamora). Поэтому и был удостоен Королем Фернандо II Леонским (Fernando II de Leon) пожизненной пенсии в 100 мараведи. Интересно, что можно было купить на эти деньги?

Общий вид

    Plaza Herrasti. Пласа Эррасти, вход в собор, называемый Лас Каденас - Цепи.  Собор претерпел  важные изменения  на своем  10 вековом пути. Две важные вещи канули в историю и две вещи были достроены в 18 веке.  Исчезла  Торре дэ лас Кампанас - Колокольня, от неё осталась только лестница. Башня была разрушена в 1755 году сильным землятресением, произошедшим в Лиссабоне.  Также была "обезглавлена" Торре дэ Дефенса -Защитная Башня, которая больше была похожа на защитное фортификационное сооружение. У  башни была разрушена зубчатка во время восстания  комунерос в 1522(?) году. На том месте сейчас  Капелла дэ ла Соледад (Одиночества).  Современная башня , в неоклассическом стиле, была построена в 18 веке архитектором  Сагарминага.

    С некоторыми исключениями архитектурный стиль Собора  переход от романского к готике .

   Портал церкви, с которым мы сталкиваемся почти сразу, выполнен в романском стиле.

  Пять статуй: посередине - Сальвадор(Спаситель), показывает  раны на руках.  По правую руку от Христа -Святой Петр и Святой Иоанн. По левую - Святой Павел с книгой Посланий и Сантияго с палкой и ракушками пилигримов.

Virgen-Дева, которая находится чуть повыше пяти скульптур выполнена в переходном стиле от романского к готическому.  Складки на одежде Девы и Ребенка выполнены в чисто романском стиле, а вот лица - это уже чистая готика. 

   Фриз с двенадцатью фигурами выполнен в готическом стиле в начале 13 века. Очень часто, из-за того, что фигур 12, их путают с фигурами апостолов.  Если внимательно присмотреться, то можно увидеть, что это персонажи из Старого Завета, исключая 3 и 4 фигуры, которые являются Королевой и Королем Альфонсо IX, правивших тогда. Иногда можно встретить  в книгах объяснение, что 3-я фигура это Королева Саба и 4-я  - Саломон.
   В последнее время стараются расшифровать  остальных персонажей: первый, начиная слева. это Абрам, шестой - Моисей, седьмой - Мелхиседек, восьмой - Валаам, девятый - Давид, который держал арфу на коленях и она у него соскользнула к ногам,  следующий - пророк Илия, в одежде монаха, с капюшоном, последний  -Иеремия, автор знаменитых Плач Иеремии.  Осталось три невыявленных персонажа, но по рулонам манускриптов, которые они держат, и по присутствию пророка Илии, предполагают, что это три пророка:  Исайя, Иезекииль и Даниил.

Меня всегда привлекают окна и двери и их оформление. Обожаю резьбу на капителях столбов. Практически все эти вырезанные фигурки что-то обозначают, для человека 12-17 веков, когда читать умели очень немногие, эта резьба была всё равно что для детей книжка с картинками. Через рисунки доносился смысл написанного в Библии. К сожалению, сейчас уже утеряно у нас у всех умение расшифровывать значение фигур, цветов, животных, монстров. Иногда появляются объявления, где проводят занятия от 3 до 8 часов, учат читать смысл этих посланий. Стоят эти уроки достаточно дорого, от 250 до 400 евро.

          










 Вхожу в Собор.  Вход стоит 3 евро, фотографировать разрешено только клаустро, поэтому несколько фотографий стащила с нтернета, надеюсь, мне не нагорит за это.
 

внутри Собора

Гробница Дона Педро  Фернандес дэ Гата

      Эта гробница находится сразу  направо от входа.  Здесь захоронены Дон Педро Фернандес дэ Гата и Каравео  и Донья Альдонса , родители каноника  правившего здесь месы в 16 веке.

Капела  Пачекос или Христоса с Востока                                           и гробница Дона Педро Диас

  Капела Пачекос называется так, потому что здесь на протяжении многих лет хоронили знать принадлежащих семейству Пачеко, Маркизов Серральбо.

 Гробница Дона Педро Диас, фотография не передаёт красоты. В саркофаге, защищенном красивой кованной решеткой находятся останки епископа, который умер в 1343 году.  О нем рассказывают, что он воскрес  при вмешательстве Святого Франциска Ассизского, приверженцем  которого  он был.   Правдивость этого события всегда оспаривалась.  Некоторые историки говорят о том, что епископ находился в состоянии каталепсии и  выйдя из него, интерпретировал это как своё воскрешение.    Но тем не менее, существуют некоторые документы тех времен, которые говорят о факте воскрешения.    Это событие комментируется в Хрониках Францисканской  Провинции Компостела, к которой раньше принадлежал город, также  об этом чуде упоминает знаменитая итальянская книга  15 века,"Цветы Сан Франциско".     На картине, которая расположена в глубине воспроизведено это происшествие. На первом плане Сан Франциско с вытянутыми руками в мольбе о воскрешении, Епископ, приподнимающийся из гроба и  страх и ужас в глазах каноников.

Часовня Одиночества

   Очень красивая часовня Одиночества -Soledad.  На этом месте раньше находилась лестница, которая вела в Башню. В 18 веке епископ -францисканец Фрай Грегорио Тейес приказал построить эту часовню, для культа  Нуэстра сеньора дэ ля Соледад (Девы Одиночества), прверженцем которой  является весь город. Автор алтаря  Лара Чурригера, племянник знаменитого Хосе Чурригера, именем которого назван стиль "чуррегиреско "

    В церкви очень много красивых маленьких алтарей, фотографии которых мне не удалось найти в интернете. Также существуют , на мой взгляд, очень странные захоронения.

     Первое,  которое находится недалеко от входа , который называется Пуэрта дэ Амаюэлас.   Лежащая статуя на саркофаге другого епископа, звавшегося  Доминго.  История эта граничит с легендой, так как то, что рассказывается, не все имеет документальное подтверждение. Итак, церковное кабильдо в те времена имело право выбирать епископа из тех, кто заявлялся на выборы.  Однажды возникла долгая ничья при выборе между двух человек и решили обратиться к  канонику, Доминго, который имел большие заслуги и осторожность в своих высказываниях и суждениях. И вдруг, этот Доминго, переступив через свою скромность, предложил себя в кандиты  на епископское кресло.... и за него проголосовали единогласно!!!

  Второе захоронение находится в стене, на которой барельеф короны и надпись, которая гласит: " Здесь лежит Марина Альфонсо, в народе прозванная Коронада. Умершая была в 1Z53 г".  ( Aqui Yace Marina Alfonso, comúnmente llamada Coronada (Коронованная). Fallecio era 1z53")   История этой Марины находится на стыке легенды, истории и традиции. Говорят, что она облила себя кипящим маслом, чтобы не потерять честь  от преследования Короля.  За историчность говорят некоторые факты, так об этом пишет автор в гиде по Собору в Сиюдад Родриго: " первое- действительно, что в более или менее то время, о котором рассказывается, приехали в Сиюдад Родриго пять королей и жили они в Алькасаре. второе - история эта древняя и постоянно о ней вспоминают  как о какой-то традиции. третье -историк Кабаньяс описывает надгробный  памятник, который раньше был в церкви: девушка, объятая огнем и с ранами на теле и рядом  какой-то плачущий родственник. Этот памятник, вместе с короной, которую, говорят, прислал ей король, исчезли в 17 веке, когда делалась "чистка" Собора и убрали много скульптурных памятников и заменили их на эпитафии. И тем не менее, существует много неизвестных, которые не могут разгадать.  Буква Z вместо сотни может говорить о том, что просто не хотели, чтобы знали имя короля, из-за которого произошло несчастье или просто проигнорировали дату события.

Алебастровый алтарь

Алебастровый алтарь, многие говорят, что это лучший, который имеет Собор. Под алтарем похоронено знатное семейство Дон Эрнандо дэ Роблес и Донья  Хуана Перес Пиньеро. Это они заказали этот алтарь.  Долгое время  считали, что алтарь выполнен знаменитым  скульптором Хуаном дэ Хуни в 16 веке, основываясь на схожести  стиля алтаря с его другими работами и тем, что в то время  он находился в Сиюдад Родриго,  выполняя заказ по изготовлению знаменитой "Голгофы". Но в последнее время   авторство приписывают Лукасу Митата, итальянцу или испанцу, имеющему итальянские корни, автору тоже "Голгофы" которая хранится в  церкви Госпиталя.   На алтаре изображено снятие с креста, персонажи: Хисус, святой Иоанн, Дева Мария, Магдалена и другая Мария. На заднем фоне видны стены Иерусалима, в середина алтаря изображено поле, по которому проходят пешие и конные, пастухи с овцами и никто из них не смотрит в сторону Иисуса, снятого с креста, как вроде ничего и не происходит. На двух рамах, обрамляющих алтарь, расположены 150 полихромных ангелов, лица и крылышки.

    Также стоит обратить внимани на алтарь  Сан Бенито.
Алтарь посвящен Патриарху  Монахов Запада и Покровителю Европы - Сан Бенито дэ Нурсия.
Чем интересна и эта капела и ретабло, которое находится за хорами, так это тем, что оно сделано в стиле "штукатурка под яшму". В 18 веке это было нововведение. Еще оно интересно тем, что эти работы выполнил каноник этого Собора.

   История "каноника- штукатура":  В последние десятилетия 18 века в Соборе был один каноник, которого привел епископ  Каэтано Куадрийеро и Мота, основатель Семинарии.  Каноника звали Дон Рамон Паскуаль Диас.
    В последние десятилетия 18 века в Испанию "пришел" новый вид отделки " штукатурка под яшму". Новшество пришло с Италии и сразу же понравилось многим. Можно сказать, что Собор в Сиюдад Родриго стал одним из первых в Испании, где применили этот вид штукатурки. Каноник  наблюдал за всем ходом работ, и так как он был ещё и майордомом епископа, он подсчитал, что деньги,заплаченные итальянцам за работу очень огромны и эту  работу можно сделать за меньшую сумму. И он попытался сделать сам этот вид штукатурки, и у него получилось! Его работа в Соборе- это стена за хорами,  Алтарь Сан Бенито и Алтарь Одиннадцати тысяч Девственниц.

Алтарь и картина Сан Бенито

Стена за хорами, оформленная канонком -штукатуром в стиле штукатурка -яшма

Хоры - обязятельны к просмотру - красотища!

Хоры. Фото из Инета

Большинство тех, кто посетил Собор, говорят, что Хоры - это его  кульминация.  В истории Хоров мало легенд, потому что в архивах Собора собрана полнейшая документация, начиная с договора на их постройку.  В 1498 году был заключен контракт со знаменитейшим в то время строителем хоров Родриго Алеманом (Немцем, Aleman) . Хоры в его испонении можно увидеть в Толедо (Нижние Хоры в Соборе Толедо) и в Соборе в Пласенсии (провинция Cáceres, Extremadura). Хоть в договоре не прописано, но знают, что Родриго Алеман не работал сам, а с группой из 7 или 8 помощников.  Были исследованы все доски, покрытые резьбой и подтвердилось , что они имеют разный "почерк".

   Контракт с Родриго Алеманом.
Скорей всего имя Родриго Алеман - это псевдоним. О нем было написано очень много, но в то же время почти не осталось документов -первоисточников. О таком знаменитом человеке почти ничего не известно, ни где он родился, ни где умер и похоронен. Некоторые исследовали  утверждали, что он голландский еврей, который взял себе имя Родриго, очень распространенное в то время в Испании, чтобы не быть изгнанным из страны.  В контракте оговаривается, что он должен сделать два стула на пробу, один для верхних Хоров, один для Нижних Хоров. Сумма за один стул не должна превшать десяти тысяч мараведи и количество стульев должно быть сорок в Верхних Хорах и двадцать семь в Нижних.  Итого вся работа оценивалась в двадцать тысяч реалей. Сколько бы это стоило сегодня? Выполнены Хоры из орехового дерева. Материал покупался за счет резчиков.

Стиль Хоров  - готика -платереск. Только первые стулья в начале каждого ряда имеют стиль испано-фламандский с элементами мудехара и предназначены для Королей. Между стульями Верхний и Нижних хоров существует достаточная разница. Эта разница присуща всем Хорам . Стулья Верхних Хоров предназначены для клериков и каноников и Нижние Хоры для тех, кто не имеет  церковного чина. Стулья расположены в иерархическом порядке и для более высшего чина соответствует стул с более богатой резьбой. Подлокотники на стульях называются paciencia-пасиенсия- терпение.  Все стулья сделаны с откидными сидениями, потому что бывают такие песнопения при которых надо стоять. Иногда стоять приходится долго, поэтому на обратной стороне крышки откидного сидения сделаны небольшие выступы- мисерикордии -милости, чтобы можно было опереться. Молодым не разрешалось пользоваться  мисерикордией, это было расчитано только для  пожилых.

Блог на испанском языке с фотографиями Хоров в Сиюдад Родриго


Самые инересные, плутовские  сцены  находятся именно на обратной стороне сиденья, на мисерикордии.   Свиньи в монашеских одеждах, читающие или пишущие книги, сирены в разных позах,  собаки кусающие себя за ноги, лижущие свои тестикулы, испражняющиеся  люди. Даже запечатлена сцена из знаменитой фабулы про лису и журавля (аиста). Повторяется несколько раз  сцена, запечатлевшая трех певцов, сидящих в мешках из овечей шкуры, заполненных вином и поющих "пуро вино"- чистое вино.

Фотографии взяты мной из блога, ссылка на который идет немного выше, так как фотографировать в Соборе запрещено.

певцы-пьянчужки, поющие "Пуро вино"

Животное в епископской шапке

Самсон и лев